旅游日记之喀什2007年9月27日星期四

今天我们继续在喀什逛街，下午去了趟靠近中巴边境的塔什库尔干，主要是去看石头城和喀拉库勒湖。

朱朱偏爱购物，对巴扎情有独钟。我则驾车往国境那边走去。

出了喀什没多远，看见一个牌子：穆罕默德麻扎。这是维族一位大学者的墓地，宋朝时候的人，以编了一本突厥语大辞典而出名，于是拐弯进去凭吊，不料一个不大的陵园，居然要价35元，简直太离谱了，只好离去。

不久来到喀拉库勒湖，湖就在公路边上，湖的身后，一边是慕士塔格峰，一边是公格尔峰和公格尔九别峰。我到的时候，天气不凑巧，慕士塔格峰和公格尔九别峰有一半在云雾当中。刚把车停下，就有人走过来，要我买门票，价格是50块。

又一个太离谱的。

出发前几天，我曾去了广渠门内的袁崇焕墓，门票2元。看到还算不错的文物保护，我在捐款箱里放了50元。这里倒好，全部是狮子大开口。

此次在喀什，我产生了一种莫名其妙的担忧。

在喀什市区，我注意到，现代化的小区开始逐渐连成一片，询问了一下，一套3房2厅，120平方米的房子，价格在8、9万元左右。城东，我还见到了一大片连体别墅，似乎已经闲置有年。说来也是，在维吾尔人标准的庭院式住宅与这些毫无个性的所谓现代住宅之间，我会毫不犹豫地选择前者。不过，在喀什的老城区里，我发现不少维吾尔人院落的大门上，都钉着个低保户的铁牌。

在人民西路那一带，各种时装店鳞次栉比，一条全中国几乎到处都有的步行街，充斥着莫须有的西方名牌。

领导取笑我，说我这种担忧实在没道理，只许你进步，就不许人家维族人进步？问题是，到底什么是进步？

高楼大厦就意味着进步？抛弃民族的一切，全盘照搬他人的东西就叫进步？在这方面，日本人早已给我们做出了榜样。尽管我们经常出于民族感情不愿意称赞日本人，但在明治维新的时候，日本在保护民族文化与接受西洋文明的矛盾中，处理得确实比我们要好。

我的家乡：北京，何尝不是如此。昔日庞大的都城只能在文字与记忆中去搜寻，京城辉煌而灿烂的建筑文化，伴随着梁思成先生的泪水而灰飞烟灭。

我很担心，如果我下一次再来喀什，会不会找不到这些浓郁的民族风情了。如果答案是肯定的，那么，喀什还有必要再来吗？

汉族人在这一作业面前，交的卷子是不及格。希望维族人能更加聪明一些。